El aforismo es una frase corta que pretende expresar un principio o verdad importante de manera concisa, en pocas palabras. La recopilación de aforismos expresados por grandes pensadores y otros personajes de la historia en forma de libro, dio lugar a lo que se conoce como literatura aforística, que en opinión de algunos expertos surge de obra Caracteres morales  del filósofo griego Teofrasto [371–287 a.C.]; y que tuvo su auge máximo en la Francia de los siglos XVII-XVIII de la mano de grandes pensadores como Blaise Pascal [1623–1662], François de La Rochefoucauld [1613–1680], o Nicolas Chamfort [1741–1794]. A lo largo del Siglo XX, el la literatura aforística cayo un poco de desuso, pero en el Siglo XXI, con el auge de las redes sociales y la limitación del espacio para escribir en los mensajes, como en el caso de Twitter a 140 caracteres, está alcanzando de nuevo un auge inesperado.

El presente libro es una recopilación de aforismo o pensamientos del propio autor sobre la Sagrada Escritura, cuya naturaleza y propósito el mismo describe con estas palabras:

«Debo mencionar la fascinación que desde siempre me ha generado la literatura aforística que resume en frases breves, ingeniosas, sugerentes y de fácil recordación enseñanzas profundas y de gran contenido. El periodista Daniel Samper Pizano publicó una antología con los aforismos de tres insignes pensadores latinoamericanos en un libro que tituló: Un dinosaurio en un dedal, aforística definición de un aforismo. Porque eso es, en efecto, un aforismo: algo tan grande como un dinosaurio empaquetado en algo tan pequeño como un dedal. Y todos los entusiastas de los aforismos reconocemos unánimes el arduo trabajo que requiere su elaboración.

Personalmente yo he sido un cazador de los aforismos de otros, como salta a la vista en mis dos libros devocionales Creer y pensar y Creer y comprender, en los que, después del párrafo o la aforística frase de apertura y su correspondiente comentario de mi parte en la reflexión del día, me quedaba el sinsabor de notar que no todos los lectores la seguían hasta el final como era mi intención, ni verificaban, sobre todo, los profusos pasajes bíblicos que citaba para sustentarla. Consciente de la brevedad y síntesis requerida por el hombre posmoderno, saturado de información de todo tipo con sólo presionar un ícono en la pantalla táctil de su teléfono inteligente y sin estar necesariamente de acuerdo con este estado de cosas, opté sin embargo por ir más allá de ser un cazador de aforismos ajenos para intentar cazar algunos propios. En este propósito aproveché el auge de las redes sociales −Twitter en particular− y me di a la tarea de elaborar y publicar durante cerca de 3 años un tweet diario en el que intenté condensar de una manera sugestiva una enseñanza bíblica en una frase de 140 caracteres o menos, que es el máximo permitido por esta red social, indicando al final el pasaje bíblico en el que me apoyaba para desarrollar la idea contenida en el trino en cuestión.

Pues bien, el presente libro éste es el resultado final de esa labor, con la esperanza de que de este modo nadie tenga excusa, ni por falta de tiempo ni por carencia de facilidades, para dejar de leer las porciones selectas de la Biblia aludidas en los trinos correspondientes. Es mi esperanza que a pesar del poco tiempo requerido en su lectura, el tweet y el pasaje bíblico correspondiente, dejen al lector meditando a lo largo del día, de modo que pueda, tal vez, a lo largo del mismo, escuchar la voz de Dios hablándole directamente al corazón».

Un libro absolutamente innovador que traslada el concepto tradicional de lecturas devocionales que hasta ahora hemos tenido a una nueva dimensión, la del tweet,  facilitando el pasaje bíblico y una corta reflexión sobre el mismo para que el lector desarrolle su propia reflexión, y a su vez, pueda compartirla en redes sociales.

ISBN: 978-84-7228-077-2

Manual práctico de hermenéutica bíblica aplicada que utiliza como ejemplo base el texto de la Epístola a los Gálatas.

Tenney va explicando paso a paso y uno a uno los distintos métodos de análisis hermenéutico en la interpretación bíblica y aplicándolos de manera práctica a la Epístola a los Gálatas para que el estudiante vaya viendo y enendiendo la utilidad de cada uno y como funcionan.

Un libro clave para Institutos Bíblicos y Seminarios Teológicos.

Un curso práctico de hermenéutica para autodidactas.

Un libro fundamental que todos los predicadores, pastores y maestros de Escuela Dominical deben leer sin falta.

 

 

Doctrina cristiana, es lo que hoy llamaríamos un tratado de teología sistemática. Como expresa el subtítulo, en ella: "está comprendida toda la información que pertenece al hombre que quiere servir a Dios". Constantino había proyectado publicar un cuerpo universal de doctrina cristiana en dos tomos: en el primero trataba de la fe, en el segundo pensaba tratar de los símbolos, de las obras y, finalmente, de todas las obligaciones del hombre cristiano. El segundo tomo nunca vio la luz, a no ser que fuera el manuscrito que encontraron los Inquisidores y que le costó la vida. Pero el primero es lo suficientemente extenso como constituir una obra de referencia y consulta sobre doctrina cristiana de valor extraordinario.

En tiempos como los que corremos, con el debate doctrinal sobre supuestas "nuevas revelaciones" cada vez más en el orden del día, urge disponer de textos de referencia de este calibre, donde líderes y creyentes en general puedan consultar cual era la visión de aquellos a quienes podemos llamas propiamente nuestros "padres en la fe evangélica" y que pagaron por ella con su vida.

Esta Concordancia tiene como propósito ayudar a las personas de habla española para que entiendan perfectamente la lengua helenista y así averigüen con más exactitud lo que Dios ha dicho en el Nuevo Testamento.

Será de gran valor para los misioneros y lingüistas que trabajan con diferentes lenguas, porque en ella se ven todas las maneras en que una palabra griega se traduce al español dentro de sus varios contextos, con lo cual se logra mayor entendimiento y se evita a la vez una traducción que en alguna forma choque con la del español.

El pastor hallará en ella una tremenda ayuda exegética, ya que toda cita que se usa para una palabra del griego se encuentra junto a todas las demás citas de palabras relacionadas, por cuanto se colocan debajo de sus respectivas raíces.

E incluso el laico que no ha tenido la oportunidad de estudiar griego podrá aprovechar mejor y profundizar en el entendimiento de las Escrituras si dedica tiempo al estudio del Nuevo Testamento en griego con la ayuda de esta Concordancia.

 

ISBN: 978-84-8267-512-1

A mis años – afirma el autor – ya no espero grandes novedades en mi trabajo intelectual, pero sí una profundidad mayor, y eso es lo que he pretendido en este libro. Su objetivo es invitar al lector a pensar y a vivir con una racionalidad utoprofética (es decir cálida, de matriz hebrea más que griega) que no excluye a la razón fría –la lógica-, sino que la incluye y completa.

Y lo consigue en tres partes, que van integrándose según van transcurriendo sus páginas: la sociedad, la identidad cristiana y la fe utoprofética.

Con respecto a la sociedad, se pregunta: ¿Es esto el futuro? Denuncia lo absurdo de la división izquierda-derecha en el mundo actual y planea que la verdadera división se centra entre cristianos y laicistas, advirtiendo que mientras la jaca del laicismo trota en su romería, el cristianismo va camino de volverse irrelevante, porque ha dejado de ser simbólicamente significativo.

Con respecto a la identidad cristiana, afirma: No es seguro que lo cristiano vuelva a entusiasmar a un mundo que no quiere ayunar, -que no es sólo comer menos, sino dominar el afán de consumismo y empacho de suficiencia- y por ello inhabilitado para acercarse a los realmente necesitados, que son los que verdaderamente ayunan. El cristianismo no es una filosofía, como Cristo tampoco fue un filósofo, sino el Salvador; si la iglesia ha de volver a entusiasmar al mundo, necesitará menos teóricos y más apóstoles, menos politólogos y más cristianos comprometidos.

Con respeto a la fe utoprofética, se une Dietrich Bonhoeffer cuando en su libro “El precio de la Gracia” se ve obligado a escribir que: “La gracia barata es el enemigo mortal de nuestra Iglesia”. El cristianismo –dice- no esta amenazado de herejía, sino de apostatía silenciosa, es decir, de gracia barata y fría. Todo apunta hacia un necesario cambio de marcha en 1ª razón, y para eso hay que reorientar la razón griega basada en la polaridad sujeto/objeto (alétheia) hacia la razón hebrea sujeto/objeto (emet). Para la razón utoprofética creer es aceptar.

Si queremos que la sociedad entienda que el mensaje cristiano tiene más interés del que suele atribuirle, el cristiano que porta y vive ese mensaje debe ser capaz de hacerle llegar la Palabra de Dios por medio del vehículo de la cultura y de la inteligencia. La fe, es un don sobrenatural, un producto de la gracia; pero la gracia no anula la naturaleza sino que la perfecciona, la fe no es enemiga de la inteligencia sino colaboradora de la misma.