Ragaz, Leonhard
Pastor reformado suizo, nacido el 28 de julio de 1868 en Tamins, una pequeña aldea del cantón de Graubuenden de la Suiza de habla alemana. Hijo de agricultores, realizó grandes esfuerzos para estudiar en la Universidad de Basilea, y durante un tiempo, en Jena y Berlin. En 1890 fue ordenado pastor de la Iglesia reformada y comenzó su ministerio en las aldeas y montañas de Heinzenbeg, de su cantón natal. Pastor en Chur (1895), se involucró en programas educativos para obreros. En 1902 aceptó el llamado a pastorear la catedral de Basilea, donde fue objeto de controversia debido a su intensa actividad social. En 1908 fue nombrado profesor de teología sistemática y práctica en a Universidad de Zurich.
Realizó un estudio intensivo de toda la Biblia, estudio que nunca iba a abandonar, impresionado por el “sacerdocio de todos los creyentes”, que significa implicar más a los laicos en la obra de la iglesia. La influencia de Kierkegaard le hizo más crítico de la teología liberal. Durante su pastorado en Chur tomó conciencia de la pobreza, advirtiendo la relación entre ésta y criminalidad, con su cortejo familias rotas y alcoholismo. Frente al quietismo social de la teología de Karl Barth, Ragaz luchó por llevar el cristianismo al terreno social y político. Durante la Primera Guerra Mundial denunció la violencia como solución, siendo acusado de fascista, nazista y comunista a la vez.
En su viaje a Estados Unidos conoció a su alma gemela Walter Rauschenbusch. Desilusionado con la institución eclesial criticó el clericalismo protestante, una alianza profana entre religión y poder. En 1921 renunció a su cátedra en la universidad y a la seguridad económica, para representar a Cristo en la pobreza. Se estableció en el área obrera de Zurich, donde abrió un centro educativo. Apoyó la Liga de Naciones, el desarme militar y advirtió sobre los peligros de no considerar con justicia las necesidades materiales del proletariado, que le obligaban a arrojarse en los brazos del materialismo comunista. El cambio social y la reforma religiosa están unidas, en su visión. Durante la Segunda Guerra Mundial el gobierno neutral suizo cerró su semanario Neue Wege. Doctor honoris causa por la Universidad de Ginebra, viajó extensamente por Checoslovaquia, Holanda y Escandinavia. Murió el 6 de diciembre de 1948.
Realizó un estudio intensivo de toda la Biblia, estudio que nunca iba a abandonar, impresionado por el “sacerdocio de todos los creyentes”, que significa implicar más a los laicos en la obra de la iglesia. La influencia de Kierkegaard le hizo más crítico de la teología liberal. Durante su pastorado en Chur tomó conciencia de la pobreza, advirtiendo la relación entre ésta y criminalidad, con su cortejo familias rotas y alcoholismo. Frente al quietismo social de la teología de Karl Barth, Ragaz luchó por llevar el cristianismo al terreno social y político. Durante la Primera Guerra Mundial denunció la violencia como solución, siendo acusado de fascista, nazista y comunista a la vez.
En su viaje a Estados Unidos conoció a su alma gemela Walter Rauschenbusch. Desilusionado con la institución eclesial criticó el clericalismo protestante, una alianza profana entre religión y poder. En 1921 renunció a su cátedra en la universidad y a la seguridad económica, para representar a Cristo en la pobreza. Se estableció en el área obrera de Zurich, donde abrió un centro educativo. Apoyó la Liga de Naciones, el desarme militar y advirtió sobre los peligros de no considerar con justicia las necesidades materiales del proletariado, que le obligaban a arrojarse en los brazos del materialismo comunista. El cambio social y la reforma religiosa están unidas, en su visión. Durante la Segunda Guerra Mundial el gobierno neutral suizo cerró su semanario Neue Wege. Doctor honoris causa por la Universidad de Ginebra, viajó extensamente por Checoslovaquia, Holanda y Escandinavia. Murió el 6 de diciembre de 1948.
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28. Teología Sistemática
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ISBN: 978-84-8267-546-6
La Teología Sistemática de Millard J. Erickson se ha convertido en un libro de referencia sobre el pensamiento cristiano evangélico. Su teología se basa en las Escrituras, pero también dialoga con la tradición de la Iglesia y con los pensamientos teológicos y filosóficos modernos.
Erickson explica los diferentes posicionamientos sobre cómo entender a Dios, Jesús y el Espíritu Santo, y sobre temas como el Pecado, la Salvación, la Iglesia, los últimos tiempos y otros muchos.
Durante quince años esta teología sistemática de Millard Erickson se ha utilizado en diferentes lugares como una introducción muy completa. Ahora, además, se ha revisado teniendo en cuenta tanto los cambios teológicos, como también los cambios en el plano intelectual, político, económico y social. -
05. Curso de Formación Teológica Evangélica: Doctrinas de la Gracia
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ISBN: 978-84-7228-193-6
Una introducción a la Soteriología que expone con claridad y concisión, pero con profundidad suficiente, todas las enseñanzas bíblicas sobre la redención obrada por Jesucristo, su poder reconciliador y la naturaleza de la justificación que, a través de la fe, se aplica a todo el que cree en Él. -
Diccionario de anécdotas, dichos, ilustraciones, locuciones y refranes
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ISBN: 978-84-8267-465-0
Este libro aporta la experiencia de toda una nueva vida en el púlpito y el mundo del periodismo, prensa y radio. Recopila todo tipo de anécdotas y experiencias, juntamente con refranes, dichos, locuciones y modismos, fábulas, leyendas y expresiones populares interesantes utilizados en nuestra lengua; es decir, todo aquello que pueda resultar de utilidad a un comunicador, sea éste orador o escritor, a la hora de ilustrar y dar vida a un tema tan concreto.
Clasificado el material alfabéticamente, y enriquecido con los comentarios y sugerencias del autor, explicando el uso apropiado que se le puede dar a cada caso, se presenta en un solo volumen que, dirigiéndose a una misma audiencia, bien sea a través del púlpito, del micrófono o de la letra impresa, se ven en la necesidad de tener, al menos una vez cada semana, un discurso fresco y lozano, que resulte novedoso, atractivo y a la vez instructivo.
Desde el predicador que precisa ilustrar gráficamente las verdades abstractas de su mensaje hasta el responsable de confeccionar el boletín de la iglesia que, necesita llenar una pagina con algo atractivo y moralizante; desde el locutor de radio que necesita material audaz para su programa al periodista o escritor que requiere de una frase culta para reforzar su argumento, este libro es para todos un valioso auxiliar. Facilita la comprensión al lector que anhela superarse; hace más vivos los sermones del predicador audaz; enriquece el lenguaje del locutor con imaginación; y agiliza la pluma del periodista y el escritor creativo.
Para conseguirlo, aporta:
- Más de 3000 refranes, anécdotas, historias, leyendas, dichos, locuciones, y expresiones populares, clasificadas alfabéticamente por temas.
- Un índice de refranes, dichos, locuciones y expresiones incluidos y comentados en la obra.
- Una relación alfabética de locuciones latinas más utilizadas en el uso del español académico con la correspondiente explicación de sus significado.
- Una relación alfabética de expresiones y palabras hebreas de uso más frecuente, con su correspondiente explicación.
- El orden y los nombres de los libros del Antiguo Testamento y Nuevo Testamento en Hebreo. -
El ocaso de los incrédulos
ISBN: 978-84-8267-422-6
Roger E. Dickson cubre en las páginas de este libro todo el campo de la apologética, desde la defensa del Cristianismo frente al paganismo, hecha por los «padres» de los primeros siglos, hasta la réplica más contundente a las teorías modernistas y revisionistas sobre el «Cristo histórico», desarrolladas y preconizadas por el alemán Rudolf Bultman en su obra Jesús and the Word (Jesús y la Palabra), base de su propuesta de desmitificación del Nuevo Testamento.
Así, empezando con Justino Mártir, siglo a siglo, el autor hace una reseña breve pero completa de cada uno de los principales apologistas cristianos y de sus escritos. Finalmente, se expansiona en la obra realizada por los grandes defensores de la fe cristiana del siglo pasado -Guillermo Paley, Albert Barnes, Harvey W Everest o Alexander Campbell-, en cuyas fuentes bebieron los apologistas evangélicos modernos y los actuales, como C.S. Lewis, Francis Schaeffer, Samuel Vila, Josh McDowell y otros.
La existencia de Dios, el problema del mal, el conflicto entre la Ciencia y la Biblia, creación vs. evolución, arqueología y Biblia, divina inspiración de las Escrituras, profecías cumplidas, milagros, divinidad de Jesús, resurrección… No hay un solo tema relacionado con la defensa de la fe cristiana y los ataques de que ha sido –y sigue siendo- objeto a través de los siglos sobre el cual la obra de Dickson no proporcione información elemental suficiente para que el pastor pueda hacerse una idea y salir airoso en una controversia básica sobre el mismo.
Cubre todo el espectro del tema, desde la apologética primitiva, –un resumen de la «defensa» del Cristianismo hecha por los “padres” apologistas de los primeros siglos frente al paganismo– hasta una réplica contundente de las teorías modernistas sobre el «Cristo histórico», desarrolladas y preconizadas por Rudolf Bultman en su obra Jesús and the Word (Jesús y la Palabra) y su propuesta de desmitificación del Nuevo Testamento y el «Jesus Seminar»
Si un pastor nos dijera que solo puede adquirir un libro de evidencias cristianas para su biblioteca, sin duda le recomendaríamos El Ocaso de los Incrédulos. La amplitud de temas que abarca y la sencillez con que los trata, haciéndolos asequibles a cualquier persona no versada en la materia, lo convierten en la propuesta ideal. -
Literatura y espiritualidad
Este libro completa una trilogía del autor sobre el pensamiento religioso de destacados novelistas, ensayistas y poetas. Sus compañeros son “El sueño de la razón”, donde analiza el pensamiento religioso de 24 escritores y pensadores españoles y extranjeros; y “Los intectuales y la religión”, cubre de Blasco Ibáñez a Milán Kundera..
En “Literatura y espiritualidad”, se centra en nueve autores concretos: Gabriela Mistral, Enriqueta Ochoa, Octavio Paz, Carlos Fuentes, Zorrilla y su Don Juan Tenorio, Giovanni Papini, Dante y la Divina Comedia, Alberto Camus y el escritor y político cubano José Martí.
Su objetivo es presentar un cuadro de la literatura universal visto bajo una luz cristiana. Analizar las ideas religiosas y el mensaje espiritual que aportaron algunos de los grandes escritores de ayer y de hoy. Cada autor es estudiado según su propia perspectiva vital, sus creencias o increencias, su acercamiento a Dios o su alejamiento de Él, su aceptación de los principios cristianos o su negación de los mismos. Y presentar, a través de sus obras literarias, la realidad inmutable de las grandes verdades del Cristianismo.
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Diccionario imágenes y simbolos
